ODLAGANJE MASKI

Dani karnevala, balova i bučnih veselica polako su iza nas. Ti drevni običaji kao da su nam stvarno pomagali otjerati hladnoću zimskih dana. Veliki broj ljudi rado se maskirao i tek onda prepuštao zabavi u želji da barem koju veče ne budu oni koji jesu, nego onakvi kakvi bi željeli biti ili makar biti drugima neprepoznatljivi, zagonetni, skriveni. No tko zna, možda su mnogi u tim danima upravo činili suprotno, maskirajući se pokazivali svoje pravo lice, odlažući svakodnevnu masku.
Iz tih dana parada, zabava i maškaranih povorki, spaljujući mesopusta kao glavnog krivca za sve što nam u životu ne ide kako bismo željeli, Crkva nas liturgijskim vremenom KORIZME poziva upravo na suprotno: odložiti sve maske i okrenuti se sebi, zagledati se u svoju nutrinu, osvrnuti se na svoje krivice i “spaliti” u sebi ono što nas čini dalekima prema drugima i udaljenima od Gospodina. Život ipak nije karneval, ma kako katkada na njega sličio, pa makar mu od vremena do vremena bio i potreban.
Za “spaljivanje” krivice u sebi traži se pokora, odricanje, naporan rad na upoznavanju sebe onakav kakav jesam. U tom poslu nismo sami. Spasitelj za nas predade sebe na križu. Dok su mu se raspetome rugali: “Spasi sama sebe!” on je umirao za naše spasenje. Ostavio nam je sakramenat ispovijedi i spomen svoje žrtve u svetoj euharistiji. Korizmeni poziv na obraćenje nije li išta drugo do li poziv da obraćenjem odgovorimo na iskazanu Ljubav. Stoga neka u korizmi doista padnu maske, a mi pred Boga stanemo onakvi kakvi jesmo. On nas dobro pozna, upoznajmo i mi sebe.

SVETE MISE NA SVIJEĆNICU – PRIKAZANJE GOSPODINOVO, 2. veljače: u župnoj crkvi SV. KRIŽA u 9 i u 18 sati

VRIJEME KORIZME

 

da intenzivnije zaživi svoju vjeru u uskrslog Krista. Stoga ćemo korizmenih nedjelja imati više gostiju propovjednika na misama u 18 sati. Nakon te večernje mise u crkvi će se održati MALA TRIBINA.
Na I. korizmenu nedjelju predvoditelj je dr. Milan Špehar, a na tribini predstavit će nam svoju novu knjigu “U POTRAZI ZA DUHOVNIM ISKUSTVOM”
Na II. korizmenu nedjelju predvoditelj je vlč. Ivan Nikolić, a na tribini progovorit će na temu “ŽUPA: ZAJEDNICA VJERE I ŽIVOTA”
Na III. Korizmenu nedjelju predvoditelj je o. Miljenko Sušac, a na tribini predstavit će nam knjigu “RASPRAVA O PRAVOJ POBOŽNOSTI PREMA PRESVETOJ BD MARIJI”

POBOŽNOST KRIŽNOG PUTA PETKOM I NEDJELJOM U 17.30 SATI

1. postaja: Pilatova osuda, dvoličnost - oprane ruke i nečista savjest.
2. postaja: Isus uzima na se križ - preuzeti odgovornost za svoju sudbinu noseći križ.
3. postaja: Prvi pad - ustati iz pada i opet nastaviti put, ne posustati usprkos posrtanju.
4. postaja: Majčine suze - na putovanju kroz život nismo sami, prate nas oni koji nas vole.
5. postaja: Ljubav je nositi križ svoga bližnjeg.
6. postaja: Veronikin rubac - mali znak velike ljubavi - obrisati drugome znoj i suzu.
7. postaja: Padati to je ljudski, Dizati se to je ljudskije. Ustati, i opet ustati, ne posustati.
8. postaja: Jeruzalemske žene uče nas suosjećati, ali i o svojim grijesima razmisliti.
9. postaja: Ako nakon zadnjeg pada ustaneš, pobjedio si gravitaciju grijeha.
10. postaja: Isus obnažen. Ne svalači odijelo milosti nego grijeha !
11. postaja: Križ je najdjelotvornija učiteljska katedra. Patnja je zauvijek osmišljena.
12. postaja: Kršćanin umire samo na desnom križu ! Isus i s križa oprašta !
13. postaja: “Ustrajati do kraja.” Bol i ljubav.
14. postaja: Nakon Isusove smrti grobovi nisu više vječna počivališta.

Život je dužnost, obavi je.
Život je igra, igraj je.
Život je dragocjen, pazi na nj.
Život je bogatstvo, čuvaj ga.
Život je ljubav, uživaj je.
Život je tajna, otkrij je.
Život je obećanje, izvrši ga.
Život je tuga, nadvladaj ju.
Život je pjesma, pjevaj je.
Život je borba, prihvati je.
Život je tragedija, suprostavi se.
Život je pustolovina, ne bježi od nje.

GODINA EUHARISTIJE (3):
ESHATOLOŠKE DIMENZIJE EUHARISTIJE

O eshatološkom vidu Euharistije svjedoči nam i stari kršćanski spis Upute apostolske. U poglavlju o Euharistiji (X) nalazimo i molitvu: «Spomeni se, Gospode, Crkve svoje, da je izbaviš od svega zla i da je usavršiš u svojoj ljubavi. Saberi je od četiri vjetra, posvećenu, u svoje kraljevstvo koje si joj pripravio. Jer: tvoja je moć i slava u vijeke. Amen.»
Blagovanjem Euharistije stavlja se u nas hrana besmrtnosti, vječnoga života. To je hrana nepropadljivosti, ona je «lijek besmrtnosti, hrana neraspadljivosti», kako nam to svjedoči Ignacije Antiohijski. Euharistija zajednicu priprema na njezino uskrsnuće, ona je zalog buduće slave. Za cjelovito shvaćanje ove teme svakako treba pročitati i proanalizirati u Ivanovom evanđelju njegovu 6. glavu. To je veliki Isusov euharistijski govor koji je održao u sinagogi Kafarnauma nakon znaka umnoženja kruha. Ovdje osobito svraćamo pažnju na ove retke 6. glave: 27, 33, 48-51, 53-54, 58. Ovi nam tekstovi svjedoče vjeru Crkve da je Euharistija hrana koja ostaje za život vječni, da je Krist pravi kruh koji s neba silazi i daje život svijetu. Tko bude blagovao njegovo Tijelo imat će život vječni i on će ga uskrisiti u posljednji dan.
Pokušajmo si sve ovo posvijestiti dok danas slavimo Euharistiju. Da li smo kada razmišljali što znači poklik iz podizanja: «Tvoju smrt, Gospodine, naviještamo, tvoje uskrsnuće slavimo, tvoj slavni dolazak iščekujemo!» Nije li to upravo ono što smo malo prije govorili? Ili molitva kojom svećenik popraćuje Očenaš: «…čekajući blaženu nadu i dolazak Spasitelja našega Isusa Krista!» To je vjera čitave Crkve, to je njezina molitva i zazivanje. Ona je trajno u stavu čekanja, koje u slavljenju euharistije postaje najintenzivnije!